在这份批发通胀报告发布之前，受到更密切关注的消费者价格指数（CPI）显示，消费者价格出现自新冠疫情爆发以来首次下降，并使得美联储有望最早在9月开始降息。

现代人都习惯戴一个面具生活，但是谁都不会轻易将面具之下的真容展示给别人。当代快节奏的生活让每一个人都不愿意展示真实的自己，因为虚假的面具才能让自己身处变化的环境当中切换自如，一旦真实的自己被展示，所有人都会失去变化的能力。然而当我们戴着面具生活太久了之后，自然而然地就会产生另一种逻辑，尤其是误以为这种逻辑是自己真实的逻辑之后。

今天给大家推荐的是一个虚伪的面具被戳破了的故事。《双重风险》说的是婚姻中的夫妻二人因为一次误诊而反目成仇的故事。丈夫是一家公司的老板，失业正处于上升期的他意气风发。妻子是一个康复教练，某一天突然得知自己患病需要换肾。首先接受打击的妻子并没有感觉到绝望，因为医生告诉他，只要是血型相配就能提供肾源，于是，妻子将这个消息告诉给了丈夫。然而意外的事情发生了。

丈夫开始听到妻子需要换肾的时候展现出来的是悲痛，但是当他得知妻子需要让自己给她提供肾源的时候，丈夫犹豫了。丈夫的犹豫让原本表面上看起来和和美美的婚姻变得风云变幻，妻子开始重新打量自己的枕边人了。然而此时此刻，犹豫的丈夫并没有解决自己妻子的困境，反倒是让另一件事情走进了自己的生活当中，那就是自己曾经营造出来的父亲以及丈夫这个形象，它崩塌了。

《双重风险》其实不难理解本片的核心点，那就是婚姻与个人健康，这两个点都面临风险的时候，留给本片中的丈夫的选择并不多，但这些并非是痛苦的，只不过需要丈夫顺其自然的做一些事情，但是戴上自己的面具太久的丈夫并不愿意接受面具背后的自己的真容。

不知道什么时候开始，婚姻渐渐的变成了一种交换，男方必须提供什么，女方必须拥有什么，两个人才能步入婚姻。当这种限制性的物质条件过多了之后，婚姻渐渐的背离了自己的初衷。原本的婚姻是一个最小的集体，小到只能容纳两个人，但同时也是集体，集体的概念在于集体成员的喜怒哀惧对于集体是一种普遍的影响，这就需要我们公正的面对每一个集体成员，因为他们的兴衰，直接作用于这个小集体。

然而当婚姻渐渐的变成一种交换之后，婚姻的集体属性就逐渐的消失殆尽。每一个人看似是集体成员，实际上却更多地担当个人的角色，为了个人的发展而牟利，婚姻不过是一种被认为是抗风险的工具，结婚的目的并不是两个人相爱，而是为了抵御更多的风险，因为人生是未知的，两个人的抗击打能力强过一个人是已知的。

我们不排除婚姻有这样的作用，但如果仅仅将这个作用当作是婚姻的核心作用，或者是本质作用，那么婚姻存在的意义也就不大了，因为这样的理解，本质上还是将婚姻当作一种交换。

正因为我们对于婚姻有所期待，因此，本片中的丈夫的行为才会被人所不齿，本片中妻子的行为才会有一定的大快人心的作用。想想看，如果我们真的认同婚姻是一种交换，一种利益最大化的组合的话，那么本片丈夫的行为不过是为了规避未知的风险，这样的行为合情合理，或者换句话来说，我们不必道德绑架他，而本片当中的妻子要求丈夫给自己换肾，则是一种基于道德的无理取闹，丈夫自然可以果断拒绝她。但真的这样去思考了的话，婚姻究竟还剩下什么？

什么都没剩下，如果你真的这样思考，那么婚姻最终只会被人将神圣的光环去掉。

现代人一个最显著的特诊就是喜欢用物质去衡量所有的人或者是事情。但生活中的很多事情都是不需要用物质来衡量的，因为当你用物质衡量的时候，就不可避免地将人类的情感分为三六九等的。即使是拿婚姻举例，有钱人的婚姻可以美满，穷人的婚姻也可以美满。这是再简单不过的道理，但是当它被物质至上的理念清洗过后，就会有这样一句广泛流传的话“贫贱夫妻百事哀”。这句话是有前提的，前提是针对物质的，但是对于精神，这句话并不适用，然而却被很多当代的人当作金科玉律，原因在于，他们认为除了物质之外，人生无需任何的追求。

这是一种理念，可以存在的理念，但是当这个社会的理念有且只有这一种的时候，我们还对于婚姻或者别的情感持什么态度呢？这是需要大家思考的，你不相信的可以不信，但是千万别把你不相信的强加给别人，仿佛不信才是真的，才是对的，你不信只是你不信，别人总有信的，这个世界总有相信的人，也有不信的人，因此这个世界才是这个世界，如果我们人为的将这个世界分为三六九等，那么这种非黑即白的价值观总有一天会反噬我们自身，那个时候，婚姻以及别的什么情感就是本片的呈现。

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